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加拿大

加拿大
几乎从登陆的那天起,我们就在不停地在比较我们离开的国家和现在选择的国家:中国和加拿大。移民大都经历了登陆之初的兴奋到之后失落自我的迷茫,然后,再到为生存苦苦挣扎和在去留两难之间的迷茫和彷徨,这可以说是移民最初几年都要经历的心路历程。但是,我们在比较中国和加拿大时更多的是从自我得失和自我生存的角度,很少有人从更广阔的角度,从作为整体的人的社会权益、社会保障制度等角度来比较两个国家。这也就是为什么有的朋友觉得,我的移民……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-20) 0个赞

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童年期情感忽视

童年期情感忽视
文:Dr.Song我们每个人,或多或少的都能意识到,我们童年时期的生活经历,对我们成年后的生活有着无法回避的影响。有些影响是正面的,比如父母和老师的奖励或者一次比赛的胜利。有些影响是负面的,比如被父母打骂、被老师当众羞辱。这些真实发生了的事情,我们很多时候都能回忆的起,事件的影响也可以被真切的感受到。可是还有那么一些“事情”,我们虽然记不得,但它们仍然对我们的一生都可能产生消极的影响。只不过这种影响的产生,并不是……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-20) 0个赞

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知识分子的不幸

知识分子的不幸
文:王小波乔叟《坎特伯雷故事集》里,有这样一个故事,有位武士犯了重罪,国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题:什么是女人最大的心愿?这位武士当场答不上 来,王后给了他一个期限,到期再答不上来,就砍他的脑袋。于是,这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了,保住了自己的头;假如找不到,也就不成其为 故事。据说这个答案经全体贵妇讨论,一致认为正确,就是:“女人最大的心愿就是有人爱她”。要是在今天,女权主义者可能会有……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-19) 0个赞

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千夫所指的父亲

千夫所指的父亲
文/李灵思奶奶是个苦命的女人,生了四个儿子,却没有一个能为她分担生活重担。二儿子因车祸去世,距今已有十多年。三儿子坐过牢,出来之后不务正业,游手好闲。四儿子整天沉溺于酒精之中,说话舌头都打架。父亲是她的大儿子,性格非常木讷,永远剃着板寸,永远一身深色衣着,在藤椅上一坐就是一整天。可就是这么一个木讷的人,做学生时居然“强奸”了女同学。现在看来,当年的“强奸”更多是男女朋友间“你情我愿”。可在八十年代,男方很自然……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 2个赞

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友谊

友谊
文|简小单“You can’t make old friends. You either have them or you don’t”“你没办法交到一个老朋友。’老朋友’你只能有、或者没有。—-Kenny Rogers也许你有过这样的经历:在正月的同学或朋友聚会上,你会见到一些人,你们努力地寒暄,尽力亲切地交换彼此的近况。……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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到真话的国度

到真话的国度
连岳真话很重要。这个道理人类很早就知道,中国人也不例外。周朝的时候,就有这段话:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”译成白话文是:不让民众说真话,就会形成堰塞湖。但是道理知道,却未必会容易操作。看中国的历史,许多说真话的人下场很惨,有被割掉阳具的,有被满门抄斩的,有把牢度坐穿的,有被民众嘲笑的,有枪决前割破喉管的……听起来都不像是幸福快乐的生活模式,最诗意……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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跨越代沟

跨越代沟
文 | 高尔泰————–壹上个世纪八十年代,孤陋寡闻的我,才第一次接触到“代沟”一词。它所指谓的,是父母子女两代人之间的鸿沟,亦可引申为不同历史阶段人们之间的交流障碍。九十年代中叶,在纽约街头见到各色人等,频频回首。最使我惊讶的,是在大商场或博物馆门前的台阶上,三五成群坐着抽烟、弹吉他的朋克。多是青少年,发型服饰之奇形怪状,比之于不同种族肤色的人们,……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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认识一个形而中的美国

认识一个形而中的美国
文:林达渐渐,写作变成一个间接的生存方式:我思故我在,而写作成了理清思路的必经之途,那经常是个颇为平静的过程。但最初无意从写美国闯入写作,内心常有强烈撞击:是两个大国当时的显著差异,在普通新移民内心发生冲撞。如此个人心情,折射了中国一段历史。离开中国,是在1991年。之前,经历了20世纪后半叶中国的动荡,直至“文革”,把中国推到崩溃边缘。1976年“文革”结束,直至上世纪80年代,中国出现过一个迎合世界的方向急转……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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向日本学习

向日本学习
本文选自《王石说:我的成功是别人不再需要我》———–跟我相熟的人都知道,尽管我并不会讲日语,却是一个“日本通”。所以总有人问我日本和中国的异同、对日本的印象等。实际上,和日本的交流与学习,万科很早就在做了。我曾表示,如今的万科,想不成功都难。何以如此大言不惭呢?这和我现在谈到的中日异同又有什么关系?从文化上来说,中国和日本有很多相似之处,而经济上,日本也存在泡沫经……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 2个赞

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古怪名字俱乐部

古怪名字俱乐部
豆瓣越来越八卦,越来越古怪,最有代表性,莫过于它每天不断增长的小组,如果说“手淫救了我”“孤独孩子的独立操场”“一个人的专注时光又寂寞又美好”还在一般人的理解范围内,那么“你看起来好象很好吃”“我的每个飞机都是为你打的”“将牛角尖钻出一个洞集团”“我们喜欢晒舌头”是些什么小组,加入的又是些什么人,你可曾想象得出?不过对于我这类喜欢古怪名字的人来说,这样的小组名字或许正是值得收藏的对象。不读不知道,原来英国的《书商》……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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为何美好的东西难以感动我们

为何美好的东西难以感动我们
新闻联播正在播放先进人物事迹,一个虽然身患重病,依然坚守岗位的人,只是,那些面对镜头,表达自己的崇敬之心的话语,却没有办法让我相信,他们真的在乎这个逝去的生命,尽管在生活中,他们之间也许有着深厚的感情,他们是好朋友,好战友,好同事,但是到了屏幕上,这种感情,被空洞缺乏情感的语言,冲的一干二净。我看不下去,转了台。又是在电视屏幕上,煽情的音乐,讲述的是几个志愿者的故事,他们开着自己的车,利用旅行的机会,为贫苦地区的孩……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 1个赞

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庄子思想的现代意义

庄子思想的现代意义
借用西方学者的说法,今天是个“后现代社会”。明明是现代人,为什么要用“后现代”一词来描写我们所处的环境呢?大致的原因是:西方从近代以来,理性扮演主导的角色,认为只要以理性作为建构社会的基础,则人类必定日益进步。这样的观念所形成的是“现代”社会。但是,在上个世纪接连两次世界大战以后,理性受到严重质疑,亦即理性所建构的一切不但不可靠,并且还隐藏许多盲点,譬如,知识其实只代表统治阶级的意识型态,并无客观性与普遍性等等。我们……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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专业不是死胡同

专业不是死胡同
近来,看到数则因学生不满专业,从大学退学重考的故事。不但学生浪费了大量时间,相关系科招来不喜欢本专业的学生,也造成了名额、资源浪费,这是双输局面。从这些退学说来,在国内换专业不太容易。但随着整体生源的下降和校际竞争的激化,在可见的将来,学生选择的自由度会变大。灵活自由的体制,将对学校服务和学生选择提出新的挑战。对于这种改变,美国高校的学制或许能提供参考。很多美国高校的专业,是学生自己去“申报”的,学生一开始可以不……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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语录之三

语录之三
我们有两种时间,一种是刻画在月历或时钟上匆忙的每一天,另一种是模糊茫然的生命时刻。天地万物,都平等共存于同一个时间长流里,而这种奇妙的感觉,让我们留意到另一种时间,也让我们对日常生活,有了更大、更远的视野。 装扮得很像样的人,在像样的地方出现,看见同类,也被看见,这就是社交。当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就会立刻觉得增……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞

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自由并非放任

自由并非放任
按照国内某些传闻给人的印象,美国和加拿大这些属于自由世界的国家,一切都是自由的。走马观花式地到这两个国家走了一趟,才发现满不是那么一回事。美国的大小餐馆都不许售酒,各种饮料应有尽有,都是不含酒精的,连啤酒也不许在餐馆销售。一边吃饭一边喝酒是不可能的。酒类只许在酒的专卖店和酒吧里销售,晚上12时以后全部停止售酒。在温哥华的最后一晚,朋友让我看看温哥华的夜景,转得夜深了,朋友问我想吃点什么喝点什么。我说什么也不想吃,……继续阅读 »

书生 10年前 (2016-02-18) 0个赞