@兔主席：

关于政治取向的变化，有很多流行的说法，比较经典的一个是：

“一个人在三十岁以前不是社会主义者，那是他的良心有问题；一个人在三十岁以后还是社会主义者，那是他的理智有问题”

“社会主义者”还可以替换，比如liberal，进步主义者（progressive）, 激进主义者（radical）、无政府主义者……

“非社会主义者“可以替换成conservative, 右派、社群主义者、传统主义者……

讲的都是一个意思，在西方体系里，年轻的时候是左翼，年纪大了变成右翼。

年纪是影响政见的非常重要的因素。这是为什么？

这个问题可以写好几本书。

其实也没有那么复杂。年轻的时候，人有几个特点，
一是更容易看到自己（as an individual）的重要性，认为自己的独立/自治（autonomy）和自由很重要，这都是相对家庭、学校等机制、体制来说的。年轻人更有可能反体制，对抗体制。

二是年轻人有理想主义，希望改变世界。不能说年轻人和年纪大的人在这个诉求和愿望方面有区别，只是年纪大的人会意识到，制度很难改变，历史有其惯性，在成家生子后，关注点也会转变，从体制的对抗者变成同情者、支持者、随从者（conformist），乃至既得利益者。

三是年轻人更容易被抽象、距离自身利益较远的意识形态——包括宏大的政治口号和叙事所吸引。

所以年轻人容易成为改良者、革命者、激进派。

年纪大了以后有几个特点：

一是更容易看到自己家庭、自己所属社群、社会的重要性，社会经验更加丰富，更能看到不同年龄阶段、阶层的人的生活。每个人都在生存。人与人之间有巨大的共性和联系。大家都是社会的成员，依赖与社会而存在，有种种难以隔断的社会关系和利益。你开始认识到人性和社会的复杂性和重要性。同时，你有了孩子，孩子要接受教育，有个社会化的过程，你会和孩子一道，通过他的教育，与他共同、重新经历和审视国家、民族、身份、社群这些概念，并需要对他传递正面价值观。你知道需要通过亲人、社会机构、制度来保护自己的家人和利益。总之，在社会和历史面前，你变小了。你很难再和年轻时一样是一个激进的个人主义者和反社群、反体制者。

二是你能看到人性和历史的复杂性。社会的形成是历史的结果，不是一朝一日所能改变的。理想是美好的，现实是残酷的、骨感的。你意识到有自己不能改变的东西，并感叹自己年轻时意气风发和幼稚。你开始相信传统、权威、秩序。

三、你很难再被宏大叙事、虚无缥缈的东西所吸引。经历了人生后拟发现，很多东西都是鬼话、空话，无论说出这些东西的派别是谁。你越来越犬儒，越来越难以轻信。相比复杂的意识形态和宏大叙事而言，你更愿意相信直接的利益和结果。

西方话语体系里，左派是进步的，理想的，改革的，激进的、对人性乐观的，相信个人和理性的力量的，认为个人的自由是主导一切的最主要价值；右派是保守的、传统的、回归秩序和权威的，对人理性的力量表示怀疑，同时更加相信集体和社群，意识到除了个人利益之外，你所处的社会/社群也很重要。

这就是为什么人在“三十岁”之前和“三十岁”之后政治取向可能会有变化。当然，每个人的情况都是不一样的。

但是，在2010~2020年代的今天，政治话语和主流意识形态内容发生了变化，极右正在替换左派：一个年轻人在三十岁之前，可能不是一个社会主义者或liberal了，而可能是一个激进的民族主义者、爱国主义者、宗教主义者，甚至种族主义者。年轻人不再是激进左翼，而可能是极右——譬如纳粹光头党。个人自由的因素下降了，但对传统、权威、族群、社群、血缘的理想主义和激进却加强了，这些传统、族群、社群是至高无上、最崇高的话语，个人需要屈服，为光荣梦想、伟大事业抗争。宗教激进主义的想法也是一样的，只不过把民族和血缘替换成宗教，替换成唯一的神。

而伴随年纪增长，人又可能逐渐的去除激进，步入温和。

总之，年轻人因为心智不成熟，阅历少，社会经验匮乏，充满理想主义，脱离现实，是更容易为激进思想所吸引的。

人类漫长历史里，一代一代的年轻人都在经历这种轮回。但他们带来的激进力量，又是社会变化的重要推动因素。