梁武帝年轻的时候，还挺励精图治。比如他曾经在皇宫门前设了两个盒子，一个叫谤木函，一个叫肺石函。其中谤木函是给百姓用的，谁觉得官府有什么不公正的地方，可以往里投书。肺石函是给功臣官员们用的，谁觉得奖惩不公或者怀才不遇，都可以来这里投诉。
后来皇上年纪大了，政治形势开始不对劲了，全国涌现出了许多贪腐模范。
比如萧衍有个弟弟叫萧宏，他的侍妾足有一千多人，为了装下这么多人呢，王府建得如同皇宫一般。光是库房就多达一百余间，里面装满了金银财宝各地奇珍。
比如有个高干子弟叫夏侯夔，史书说他“性奢豪，后房伎妾曳罗縠、饰金翠者亦有百数。爱好人士，不以贵势自高，文武宾客常满座，时亦以此称之”。
比如还有一位地方官员，叫鱼弘。号称四尽，所到之处，水中鱼鳖尽，山中麞鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽，比日本人都狠。别人质疑他，鱼弘还振振有词：“丈夫生世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生欢乐富贵几何时！”
他还不是独一份，当时还有一位徐君，在奢靡浪费上和鱼弘齐名，并称“北路鱼,南路徐”。
有一位大臣叫贺琛，实在看不下去了。给皇上上了份直言奏章，语气之严厉，比后世海瑞那封疏也差不了多少。
这份奏章主要谈了四件事。
其一曰：“今北边稽服，正是生聚教议之时，而天下户口减落，关外弥甚。郡不堪州之控总，县不堪郡之裒削，更相呼扰，惟事征敛。民不堪命，各务流移，此岂非牧守之过欤！东境户口空虚，皆由使命繁数，穷幽极远，无不皆至，每有一使，所属搔扰，驽困邑宰，则拱手听其渔猎，桀黠长吏，又因之重为贪残，纵有廉平，郡犹掣肘。如此，虽年降复业之诏，屡下蠲赋之恩，而民不得反其居也。”
这是骂地方官员瞎胡闹，鱼肉百姓。
其二事曰：“今天下守宰所以贪残，良由风俗侈靡使之然也。今之燕喜，相竞夸豪，积果如丘陵，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资，而宾主之间，裁取满腹，未及下堂，已同臭腐。又，畜妓之夫，无有等秩，为吏牧民者，致赀巨亿，罢归之日，不支数年，率皆尽于燕饮之物、歌谣之具。所费事等丘山，为欢止在俄顷，乃更追恨向所取之少；如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其馀淫侈，著之凡百，习以成俗，日见滋甚。欲使人守廉白，安可得邪！”
这是骂官场风气奢靡，胡吃海塞。
其三事曰：“陛下忧念四海，不惮勤劳，至于百司，莫不奏事。但斗筲之人，既得伏奏帷扆，便欲诡竞求进，不论国之大体，心存明恕；惟务吹毛求疵，擘肌分理，以深刻为能，以绳逐为务。迹虽似于奉公，事更成其威福，犯罪者多，巧避滋甚，长弊增奸，实由于此。诚愿责其公平之效，黜其谗慝之心，则下安上谧，无徼幸之患矣。”
这是骂皇上你太不会用人了，选拔任用的全是小人王八蛋。
其四事曰：“今天下无事，而犹日不暇给，宜省事、息费，事省则民养，费息则财聚。应内省职掌各检所部：凡京师治、署、邸、肆及国容、戎备，四方屯、传、邸治，有所宜除，除之，有所宜减，减之；兴造有非急者，征求有可缓者，皆宜停省，以息费休民。故畜其财者，所以大用之也；养其民者，所以大役之也。若言小事不足害财，则终年不息矣；以小役不足妨民，则终年不止矣。如此，则难可以语富强而图远大矣。”
这是骂国家财政出了大问题，开支太大，老百姓负担太重。
每一件都是指着鼻子骂，从地方骂到中央，从吏治骂到财政，就差没点名说皇上您这是在作死啊。
顺便说一句，贺琛本人的履历也有污点，当御史中丞时收受贿赂，买了公主的府邸，因此一度被免官。连他都看不下去，可见当时的风气已经到了什么程度……
萧衍看到这份奏表，大怒，但他没像嘉靖一样直接把贺琛下狱，他走的是雍正《大义觉迷》路线，他深深觉得委屈，亲自口授一份回函，逐条引用批驳，成就了一篇反反腐的千古奇文。
在批驳的开头，萧衍先给扣了个大帽子：“朕有天下四十馀年，公车谠言，日关听览，所陈之事，与卿不异，每苦倥偬，更增惑。卿不宜自阘茸，止取名字，宣之行路，言’我能上事，恨朝廷之不用。’”
“公车”是指公车令，它的一部分职责是“凡吏民上章，四方贡献，及被征召者，皆由其转达”，说白了，就是类似信访办的职能，专接老百姓的举报和上访材料。“阘茸”是指庸碌无能品格卑下之辈。
这段话的意思是：“别以为下面什么情况朕不知道。朕当了四十多年皇上，天天接群众举报，跟你说的差不多，我就是没时间看！现在你这么说，让我更迷糊了。你别跟那帮坏小子学，就想图个虚名，回头到处跟人吹嘘说：我跟皇上直言相劝，可惜朝廷不肯听。”
止取名字，宣之行路！
止取名字，宣之行路！
止取名字，宣之行路！
止取名字，宣之行路！
无数声回响在大殿房梁上缭绕，直指本心。
第一段话就先给贺琛定了性——你小子肯定不是真心为国家好，这是打算跟明朝那些官员学，要沽钓直名啊。
然后精彩的地方来了，萧衍吹起进攻号角，开始了一连串气势汹汹的反问：
（说明一下，这篇反反腐奇文，《南史》和《资治通鉴》记载大同而小异，估计各有裁选。但主旨不变，这里合并在一起）
“卿云’今北边稽服，政是生聚教训之时，而人失安居，牧守之过’。但大泽之中有龙有蛇，纵不尽善，不能皆恶。卿可分明显出其人。”
你不是说地方干部不靠谱吗？虽然不可能个个清廉，但也不可能个个腐败吧？你想说的是谁？你给朕说清楚。
“何不分别显言：某刺史横暴，某太守贪残，尚书、兰台某人奸猾，使者渔猎，并何姓名？取与者谁？明言其事，得以诛黜，更择材良。”
直接告诉朕，是哪个刺史？哪个太守，尚书和御史台里的坏人是谁？到处渔猎的外派干部叫啥名？你给朕说清楚是谁！
然后皇上又反问：
“卿又云’百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。若断呈事，谁尸其任？专委之人，云何可得？是故古人云，’专听生奸，独任成乱’。何者是宜，具以奏闻。””
你不是说朕身边用人都不靠谱吗？你给朕说清楚是谁！
“卿云’吹毛求疵’，复是何人？”
你说有人吹毛求疵，你给朕说清楚是谁！
“‘擘肌分理’，复是何事？”
你说擘肌分理，你给朕说清楚是哪件事！（ 注：“擘肌分理”的本意是分析事物细致精准，贺琛在这里的意思是没事找事）
“治、署、邸、肆等，何者宜除？何者宜减？何处兴造非急？何处征求可缓？各出其事，具以奏闻！”
你说机关繁冗效率低下，哪个部门需要裁撤？哪个部门需要精简？哪的工程项目可以下马？哪的税政可以缓行？你给朕说清楚啊。
萧衍真是越说越伤心，满腹全是委屈：
“若指朝廷，我无此事。昔之牲牢，久不宰杀，朝中会同，菜蔬而已；若复减此，必有《蟋蟀》之讥。若以为功德事者，皆是园中之物，变一瓜为数十种，治一菜为数十味；以变故多，何损于事！我自非公宴，不食国家之食，多历年所；乃至宫人，亦不食国家之食。凡所营造，不关材官及以国匠，皆资雇借以成其事。
你说朝廷奢靡，别傻逼了行么？朕的生活已经很简朴了好么？祭祀用的牲口我不啥，朝廷宴请，只是四菜一汤。你若是觉得朕供养佛法太奢侈，别逗了！供佛的都是菜园子里种的玩意儿好么？一类瓜种个十几种，一道菜做成十几种味道，手法不同而已，用量还是一样啊！不是公家宴会，朕和手底下的人从来不吃公费；凡是建楼修屋之类的，从来不用建设部的施工队，都是自己掏钱雇。
“勇怯不同，贪廉各用，亦非朝廷为之傅翼。卿以朝廷为悖，乃自甘之，当思致悖所以！”
我告诉你老贺，官员有贪婪的有清廉的，但朝廷可从来没给他们撑腰。你觉得朝廷错了，自己心里挺美是吧？先深挖下自己的思想根源吧！
卿以朝廷为悖，乃自甘之！
卿以朝廷为悖，乃自甘之！
卿以朝廷为悖，乃自甘之！
卿以朝廷为悖，乃自甘之！
无数声回响在大殿房梁上缭绕，直指本心。
萧衍的声音陡然变得低沉，满怀怨念：
“卿云’宜导之以节俭’，朕绝房室三十馀年，至于居处不过一床之地，雕饰之物不入于宫；受生不饮酒，不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐，此群贤之所见也，朕三更出治事，随事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，日常一食，若昼若夜；昔要腹过于十围，今之瘦削才二尺馀，旧带犹存，非为妄说。为谁为之？救物故也。”
老贺你说我应该倡导节俭……你知道么？朕没性生活已经三十多年了！卧室就能搁下一张床，宫里都没装修。不喝酒，不听音乐，三更就起床上班，不忙的时候干到中午，忙的时候，一抬头太阳已经偏西。经常一天就一顿饭，日夜都分不清楚了。朕原来肚子有十围，现在瘦得就剩二尺了，不信你看我原来的裤腰带还留着呢——你他妈知道朕多努力吗？
骂了半天，萧衍喘口气，为这篇文章收了个高屋建瓴的尾：
“富国强兵之术，息民省役之宜，并宜具列！若不具列，则是欺罔朝廷。”
你光是批评有毛用，有没有解决方案？拿出来，没有解决方案的抱怨都是耍流氓，就是欺骗朝廷！
贺琛毕竟不是海瑞，哪敢指名道姓，又何来解决方案。在天子暴风骤雨般的批判下，他“但谢过而已，不敢复言。” 灰溜溜地退走了。
萧衍骂完了，气也消了。但是他还觉得委屈，这些人太坏了，自己这么努力这么节俭，还要挨骂，搞得心里恶念未消，得用佛法消解。于是转年他就去同泰寺，舍身出家。皇太子赶紧捐了钱一亿万，把他赎了出来。
赎回活动仍旧在同泰寺举办，公开讲经，设法会，大赦天下，改元，搞得非常喜庆隆重。然后……“是夜，同泰寺灾。”
这已经不是皇上第一次干这种事了，当然，也不是最后一次。
来源：马伯庸
