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杂记7

纳文 书生 220℃ 已收录

@严锋:

我们其实一直生活在两个世界中:现实世界与虚拟世界。现实世界就是吃喝拉撒睡的世界,生活学习工作的地方;虚拟世界就是可能的世界,精神的世界,我们梦想的地方,文学、绘画、音乐、戏剧、电影等等。这两个世界原来是泾渭分明,但是随着技术的发展,现在出现了一些新的情况,壁垒正在被打破。比如购物这种非常现实的事情,现在虚拟世界中就可以完成,甚至可以用虚拟的货币,而这种虚拟的货币又是在虚拟的世界中通过虚拟的活动来获得。也可以这么说,人类的虚拟活动正越来越实体性的力量。

如果人能够在虚拟世界中完成购物、办公、种植、采矿、教育、医疗、社交、做爱……而且是以更轻松更好玩更自由的方式,那么传统的现实世界会发生什么样的改变?我们还需要在现实中生活吗?我们还需要忍受现实的各种隔绝、排队、拥堵、塞车吗?人们会越来越向虚拟世界迁移吗?也许,在不那么遥远的未来,我们依然保留我们的肉身和现实的存在,但只是把它们当作一个躯壳,一种最基本的硬件,而把更多的精力用来构建和享受我们的软件,我们的内容和应用,也就是虚拟世界?

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@鲁迅_bot:

上海的有些介乎大报和小报之间的报章,那社会新闻,几乎大半是官司已经吃到公安局或工部局去了的案件。但有一点坏习气,是偏要加上些描写,对于女性,尤喜欢加上些描写;这种案件,是不会有名公巨卿在内的,因此也更不妨加上些描写。案中的男人的年纪和相貌,是大抵写得老实的,一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是“徐娘半老,风韵犹存”,就是“豆蔻年华,玲珑可爱”。一个女孩儿跑掉了,自奔或被诱还不可知,才子就断定道,“小姑独宿,不惯无郎”,你怎么知道?一个村妇再醮了两回,原是穷乡僻壤的常事,一到才子的笔下,就又赐以大字的题目道,“奇淫不减武则天”,这程度你又怎么知道?这些轻薄句子,加之村姑,大约是并无什么影响的,她不识字,她的关系人也未必看报。但对于一个智识者,尤其是对于一个出到社会上了的女性,却足够使她受伤,更不必说故意张扬,特别渲染的文字了。然而中国的习惯,这些句子是摇笔即来,不假思索的,这时不但不会想到这也是玩弄着女性,并且也不会想到自己乃是人民的喉舌。——《论“人言可畏”》

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