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个人与群体

纳文 书生 366℃ 已收录

“在当代世界里,显然对冲动有一种极深的、破坏性的不信任。长期以来,你们支持智力与理性、逻辑思考和客观性,训练自己为不动感情的、脱离自身经验的、与自然分开的人,以讽刺的眼光看自己的任何情感特性。你们无视自发性成长的精确性。”

“早期人类把他自己视为自己,一个个体,他的意识永远常新地进入存在时,他充满了惊奇。他尚无法以你们的意识已达成的那种平顺的连续性去覆盖那个过程,因此当他思考一个念头的时候,就充满了好奇:它从哪儿来的?于是他自己的意识永远是一个欢愉之源,其多变之特质就像多变的天空一样引人注目和明显。”

“举例来说,你只剩下一种理想化的、想要改善世界的模糊感觉,但冲动的个人力量却被否定,而它本来可以借由发展你的个人能力而去引导那个理想主义的。你只剩下一种未界定、挥之不去甚至痛苦的欲望,虽然想要去行善,想改变事件,却没有任何方法可以那样去做。这导致一种萦绕不去的挫折感,如果你有坚定的理想,这一情形可能会令你相当绝望。你也许会开始夸大在这种笼统的理想和周遭明显可见的“贪婪与腐败”迹象之间的鸿沟。你也许会开始专注在自己的缺陷上,而在日益增加的不满里,或许你眼中大多数的人都被一种恶的意图驱使。”

“你在你所在之处开始。真正的个人可以透过社会行动做很多事。是的,那正是你必须首先开始努力的地方。在那儿,在你的工作与人际关系中,才是你与这世界交会之处。在那些关系里,你的行动直接影响世界。”

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《赛斯书—个人与群体,事件的本质》(美.珍.罗伯兹)

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