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读商鞅

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@张宏杰:商鞅说:“民弱国强,国强民弱,故有道之国,务在弱民。(《弱民》)”

只有民弱了国才能强。也就是说,只有让民众既愚昧又贫穷,这个国家才能强大。

这是基于什么逻辑呢?商鞅说:

“技艺之士资在于手;商贾之士资在于身,故天下一宅,而圜身资。民资重于身,而偏托势于外,挟重资,归偏家,尧舜之所难也,故汤武禁之,则功立而名成。 (《算地》)”

也就是说,有手艺的人靠手艺致富,做生意的人靠经商发财,这样他们都有所依靠,不把官府当回事,国家就不好管理,只有先让他们穷下来,贱下来,弱下来,他们才会尊重权力。

商鞅说:“民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”民众处于屈辱境地,才会重视爵位。处于弱势,才能尊重权力。穷下来,才能重视国家的奖励。

所以治国首先要让百姓穷下来,失去生存的基础,让他们变得患得患失,无法主宰自己的命运。

为此,商鞅打击商业,“废逆旅”,就是废除旅店,禁止商人随便出行,“一山泽”,将山川湖泽等自然资源收归国有,禁止农民以此谋生。

为了把农民捆绑在土地上,商鞅还明令“民无得擅徙”,这是束缚了中国人几千年的“户籍制度”的起源。

为了弱民,《商君书》说还要“以奸民治”:

国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强。(《去强》)

用有良心的人去打击奸恶之徒,这个国家必乱。用奸恶之人去压制那些有良心有原则的人,国家才能强。

换句话说,就是要用黑恶势力来统治民众,让民众屈从于流氓统治,接受任何不合理的现状,这样民众才能越来越懦弱,越来越屈从强权。

商鞅的目的,用鲍鹏山的话来说,就是建立一个绝对一元化的社会,由国家来全面垄断、控制和调动社会资源。这样能集中社会所有力量于一途,办大事,打大仗。

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