01
正在看美剧《斯巴达克斯》，一部绝对震憾的大剧。
斯巴达克斯，沦为罗马人的俘虏。罗马人将他送入角斗场，逼迫他向野兽一样，与同类自相残杀。
斯巴达克斯拒绝臣伏于奴隶主，他说：
我只为自己而战！
而对斯巴达克思如此的固执，奴隶主痛心疾首，就对他进行了细致耐心的思想政治工作，和风细雨呀，政策攻心。终于，斯巴达克思深切意识到只为自己而战的小我思想，是万万要不得的。
于是，在角斗场上，他庄严宣誓：
我愿献出我的血肉
我的灵魂，我的意志
为了奴隶的荣耀
和对主人的忠诚
上刀山，下火海
死于刀剑之下，在所不辞
只为奴隶的无尚荣光。
奴隶主被斯巴达克思的忠诚誓言，深深的感动了，说：我靠，有了这么傻逼奴隶，我能赚老鼻子钱了……
生性自由的斯巴达克思，是怎么被训化成奴隶的呢？
02
奴隶主训化斯巴达克思，是花费了很大心思的。
首先，角斗士训练场是绝对封闭的，三面环墙，一面悬崖。封闭的环境，确保了奴化信息成为环境的主流，凡是不利于奴隶主的流言蜚语，奴隶们不听，不信，不传，斯巴达克思听到的，全都是有利于奴隶主的正能量，想不听都不可能。
其次，奴隶们有非常隆重的仪式，以奴隶的地位而自豪，一旦提到奴隶主的名字，所有的奴隶们就会热泪盈眶，激情澎湃，载歌载舞，三呼万岁。奴隶们的日常生活，神圣而庄严。斯巴达克思身处于这样神圣环境中，如果不赶紧融入团队，再嚷嚷只为自己战斗，就会显得很卑劣，超猥琐。
再次，奴隶体制麋聚了行业精英。负责训练奴隶的人，聪明又富于智慧，专业精神令人钦佩。这些人个个让斯巴达克思服气，比自己强的专业精英个个都是奴隶，你又有什么不了起？凭什么不奴隶？
最后一点，也是最重要的一点，奴隶主给了斯巴达克思一个伟大的目标。做为面对体制无能为力的卑微个体，斯巴达克思对抗不了整个罗马，他甚至连自己的妻子，都保护不了，眼睁睁的看着妻子被罗马人抢走卖掉。奴隶主告诉他：你看，现在你烂命一条，已经毫无意义了。你的生命之所以没有意义，那是因为你太自私，只考虑为自己而战，你必须要为公众而战，你的生命才会被赋予新的价值。可你一个奴隶，上哪儿去找公众去？奴隶主就是公众，不然人家怎么成为奴隶主？又怎么会代表奴隶们的利益？所以……当然，电视剧里并没有说到这么复杂，但语意逻辑，应该就是这么个递进过程。
总之，最后斯巴达克思放弃了小我，将自己卑微的生命，融入到为奴隶主卖命而死的汹涌大潮之中，这时候的他，连脚趾缝里的泥垢，都焕发出神圣的光芒。
自由的斯巴达克思，就是这样被训化成为了优秀的奴隶。当然过段日子他还要起义，这义不起不是行的，毕竟他是斯巴达克思，是一个有思想的人，一旦他从奴隶主的套套中钻出来，这世界就热闹了。
——但是，纵然斯巴达克思力敌万人，又富独立思考，但当他落入到这样一个标准的奴隶训化营，还是逃不过沦为优秀奴隶的命运。
03
《斯巴达克思》这部美剧，不是最火爆的——不火爆也是有原因的，美国那破烂地方，是开放的，缺乏封闭式奴隶训化营之类的场所。所以这部戏，美国人看了没什么感觉。而有类似于封闭式奴隶训化营场所的国家民众，看了这片只会感觉全身上下的不爽。不爽的原因很简单，这部片子就是在说自己呀！
指着和尚骂秃驴，这滋味谁受得了？
所以呢，喜欢这部片的人，就比不过《行尸走肉》啦、《生活大爆炸》啦、《傲骨贤妻》啦什么的火爆。
正因为这部片子先天不足，娱乐元素比不过同业，所以这部片为了赢取观众支持，下了血本，不惜走重口味路线，很黄很暴力，炫酷屌炸天，深入揭发奴隶主腐朽糜烂的……生活……真的好腐朽，好好糜烂！
到底有多腐朽？多糜烂？
这些细节儿童不宜，成年人最好也不要公开谈论。
总之，里边好多镜头，是这样子的……
……啥？图片你看不清？亲，看不清就对了，如果你已经年满18岁，自己去找来看！
除此之外，剧中人的情感驱动与利益机制的运行，最终让这部片成为一部极高价值的人文思想活讲义。就这么说吧，我最初关注这部剧，其意并不在于研究斯巴达克思是如何被训化为奴的，而是剧中的经济人演绎极具动感，把诸多细节抽出来，就可以成为一部引人入胜的经济学实用课本——一部戏拍到这份上，搁在任何一个国家，都足以成为经典。但放在缺大德的好莱坞，好剧太多，各俱千秋，编剧导演拼了老命，也不过如此而已。
对了，《斯巴达克思》中的经济学案例，是与上流社会的奴隶主们——尤其是女奴隶主们的糜烂私生活勾连在一起的，堪称活色生香，动感十足。啪啪啪，萌萌哒，这部剧的前两集，出场的女演员，就好像跟衣服有仇……不能说太多，剧透不好，看了的人才有资格评价。
隆重向大学的教授、讲师推荐这部戏，最多不过两年，美剧就会绝迹江湖。到时候你讲台下的学生，清一水天真纯洁的小白兔，瞪着双瓷迷蹬蹬的大眼睛看着你。那时讲课，你就可以这样说：童鞋们，你们听不懂这个经济学原理，这是正常的，因为原理都是抽象的，抽象都是最不好理解的。但太古时期曾有部美剧，叫《斯巴达克思》，老师我为了学术研究，就顾不上剧里活色生香，坚持把这部剧狠狠看了一遍。剧里边是这样演绎这个原理的，有个皮白肉嫩的美貌女奴隶主，她不喜欢穿衣服，所以她的性生活的边际效应，是呈这么一条下降曲线……诸如此类……
——想想吧亲，到时候孩子们看你的眼神，该是多么的祟拜！就为把课讲好，这部剧也值得看看。
04
美剧，是目前最具价值的思想类视频。苛刻的说，你离美剧有多远，你就离思想有多远。
美剧中至高无尚的，是人文思想的输出，实际上也是价值观的输出。在我看到的大多美剧中，价值观输出可分为两类，一类是《行尸走肉》式的群体规范的非暴力观念，另一类是《斯巴达克思》式的个体以家庭为重的观念。正常人类，在这两种观念之前，是没有分歧的。但不正常的人，就不太好说了。
说群体规范，《行尸走肉》立足于巨恶心的僵尸体裁，硬生生的斗败《苍穹之下》和《灭世》（这两部戏，被好莱坞自己消灭了），成为轰动美国的第一大剧，无它，就是剧中的一群人天天聚在一起讨论非暴力。每当大家共识达成，一大波僵尸袭来，干掉两个，再弄两个不和谐因素进来，于是大家重新讨论。群体规范拒绝暴力，这是美帝的国民共识，所以此剧赢得了美国人的追捧。
说个体规则，美剧主推的价值观是以家庭为重，所有的男人都在为妻子儿女而战，为自己而战。至于国家或是主义等抽象要素，构不成男人拨刀的理由。美国人简直拿这个观念当盐用，任何一部戏里都要撒上一大把。就连《斯巴达克思》这类无论如何也跟家庭观念靠不上的打斗片，美国人竟然给你硬是靠了上去。
美国人之所以输出这俩价值观，也没别的理由，就是这两个观念正常。举凡正常人类，都是奉此观念而行事——正常人输入正常价值观，就会受到正常人追捧。异常人士输出异常价值观，依靠权力往封闭的环境里输入，是很可怕的，但如果想往开放的正常人堆里输，就明摆着瞎扯蛋。
正常价值观，对于正常人是有益的。无论是扭曲的社会，还是正常的社会，人际关系法则始终不变——人际关系是永恒的相互信任，这种信任能够构成一种稳定的生存小环境。你在外边奔波劳累勾心斗角一整天，精疲力尽下急于回家，就是因为你知道那里有一个稳固的、能够让你获得足够安全的环境。可如果你一开门冲出一群红卫兵，你的神经铁定会崩溃。因为在这个社会上，你已经无所适从了，彻底丧失安全感。一个社会走到这步，不是彻底崩盘，就是沦为腥风血雨的人间地狱，决不是正常人类所能接受的。
正常人，总是希望能够把这种稳固的人际关系，进一步扩大。从家庭，扩大的亲朋好友，再从亲朋好友，扩大的整个社会，这也就意味着扩大了自己的安全区域，能够让自己安全的小环境，变得更加安全。
这也是西式价值观念，能够在更广泛的地区获得认可的原因。同样这也是美剧及英剧，强大的生命力与竞争力之所在。
05
曾有一堆美剧，放在我面前，可是我木有珍惜，直到被禁后才追悔莫及。假如上天再给我一次机会，我会说：我要看。假如一定要把美剧的集数作个限制，我会说：一万集……
美剧死咬住为自己而战不放，那是因为美剧对人性的软弱抱有极大的警惕。盖因奴性对人类独立天性的浸染，极是可怕。中世纪时的欧洲有过黑暗的一页，美国自己也曾盛行麦卡锡主义。独立不是你想立，想立就能立。但奴性的因子，却潜伏于每个人的心底，权力打个喷嚏就会发作。至今天下大小邦国，许多民族秉袭自由开放的人文思想，摆脱了奴性的控制。但仍然闷头于奴性的非正常人类，却一直往这个开放的怪地方输入奴性价值观。美国也没办法可想，最多不过是投票赶走而已。而这时候，照例会听到奴性之国亢奋的嚎叫：不接受俺们的奴性，自由又在哪里？所谓的包容又在哪里？
奴才的自由，就是强制别人被奴役！
把话拉回到我们自身，中国人受奴役之害最是惨烈——随便举个例子，东汉末年三国初所谓的黄巾军起义，你知道他们起义的开头，可否知道他们的结尾？到了天下英雄讨董卓时，这些起义者都象古罗马的角斗士斯巴达克思一样，膝伏于统治者的脚下，全都投奔了汉献帝，成为了董卓最可靠的支持者！
其实，中国人是应该有部剧，演绎一下黄巾军是如何成为汉家走狗的。他们的心路历程，一定也跟斯巴达克思一样，经历了惨酷的炼狱毒水洗浴——但恐怕这样的剧，除了未受暗恶奴性浸染的孩子，成年人是不会喜欢看的。
幸好，还有美剧。
虽然《斯巴达克思》又黄又暴力，成人息声，儿童不宜，但于中国人而言，却终究是一面让你窥视自己内心的镜子。
但这样的剧，你能看到、甚至听说的机会，越来越稀薄了。
值此美剧退出我们生活之际，有关这个时代的记忆，也在逐渐被抹去。迟早有一天，会有人诧异的问你：什么叫美剧？美国人不是也全看咱们的新闻连播吗？到时候你会发现，你想回答，却又感觉到脑际空空，被残酷时代所抹除的，在神经神末梢也难以留下更多的信息。正是基于这样一个原因，我写下这篇微信，只为提醒自己，不要忘记，不可迷失。
来源：雾满拦江
