@押沙龙： 我对儒家并没有太大意见，对孔子也不反感。我读过几遍论语，觉得里面大部分话我都能接受，当然也有一些话我不同意。不过这也很正常，谁和谁的想法都不会完全一致，何况还隔着两千多年。新儒家里有些人我也有好感，虽然不一定认同他们的看法，但觉得他们很多话也还合情合理。

　　但是，新儒家有不少人我确实搞不懂。这些人不管说什么道理，都得满篇孔子孟子董仲舒，就像北京街头那些卖光盘的妇女，不抱个孩子就不敢出门营业。而且他们火气还特别大。他们火气大，是因为他们读着书读着书就忽然领悟了一个大道理，领悟以后看谁都生气。科学家领悟某个道理后，第一个冲动往往是做实验验证一番；这些新儒家领悟大道理后，第一个冲动则是找个堕落的人教训一顿：“来，我给你讲讲怎么做人。你坐直了听我说…….我说的这些你知道？你知道个屁，畜牲！”

　　蒋庆是大陆新儒家的一个名人。他就说：“圣人有天然教化凡人的权利，曰‘天赋圣权’，而凡人只有生来接受圣人教化的义务。”

　　另一个新儒家秋风则说：“我是可怜他们……..所以我有时故意写成那些，是拯救他们，当头棒喝来拯救他们。”

　　他们还喜欢互相搀着手唏嘘感叹：“老张，我曹不出，如苍生何啊？”“老李，咱们再不出来说两句，百姓就要更堕落了！”一腔使命感沉重得能压塌骨盆。有了这种心态，脾气确实容易变坏。人家攒了一肚子至理名言，掏心掏肺给你看，你撇个大嘴，“我不要，端走！”–装得跟个回民似的，人家焉能不生气？

　　但生气归生气，逻辑也不能太混乱。比如有位新儒家就说：“你可以反对儒家，可以反对孔子，但是如果你不听儒家的话，不讲仁义礼智信，别人一定会鄙视你！”这就是逻辑混乱。儒家确实有“五常仁义礼智信”的说法，仁义礼智信也确实是好的，呼吁这个也没错，谁也不会反对。一辈子没听说过儒家的洋鬼子也不会说：做人就该不仁不义、不智不信。但问题是，你不能呼吁久了就产生错觉，觉得这个东西是自己家养的：“你连我的话都不听，怎么能懂仁义礼智信？”–离开你们，别人怎么就不懂仁义礼智信了呢？你要是反复呼吁“坐马桶前一定要脱裤子啊！”，别人不搭理你就一定会拉裤裆？小狗喜欢绕着草地撒尿，划出自己的势力范围。但我觉得仁义礼智信这些东西太大，靠几个学者怕是尿不过来。

　　但秋风先生不这么想，他觉得自己的领地其大无外。为了解开“解开接受现代价值的人对儒家的心结”，他在微博里用天上人间大客户经理的神秘口吻说：“凡是你想要的，儒家都有……而且，我们还能给你更多。”

　　我没见过天上人间的老鸨子，但小时候见过街头卖大力丸的。现在的孩子可能没见过，这些人一般都是光了膀子耍套拳，然后拍着胸脯说，自己之所以这么红光满面、百病不生，全是靠这个大力丸补的。你咳嗽它能治咳嗽，你发烧它能治发烧，有病治病无病强身，实在不想吃还可以掺到肉馅里药老鼠。总之，一丸在手夫复何求。他们是来救你的。三年前秋老师跟你一样，三年后你将跟秋老师一样。给自己一个机会，给新儒家一个机会，OH YEAH。

　　当然你要是扭扭捏捏，执意不让救，那他们就要对你不客气了。秋风先生在微博里就讲过一个罗尔斯的轶事，寓意是对敌人不能讲规则。有人指出这个故事是假的，秋风先生回答：故事真伪不重要，关键是要明白它说的道理：捍卫敌人的言论自由是愚蠢的。也就是说，只有秋风先生胡吣的自由，没有他的敌人发言的自由。

　　愿望是良好的，但敌人怎么会束手就擒，心甘情愿塞上堵口球，恭听秋风先生讲假故事？唯一的办法只能是找领导，让领导把新儒家的敌人都塞上堵口球，而把新儒家的嘴给留着。

　　秋风先生说蒋庆是“当代中国唯一思想家”。这位思想家就说过，他们最大的诉求便是政府能够认同他们所倡导的价值观，予以“行政支持”。后来见领导迟迟没有支持动作，该塞堵口球的时候还是一视同仁，没跳过自己那张嘴，所以按捺不住，抛出一个儒家政治制度。这个制度拥戴孔子的后人做“衍圣王”，是最高领导人。下面建立三院：代表天道的通儒院（蒋庆先生自己少不了在里头坐一把交椅）、代表历史文化的国体院（帝王圣贤的后代）、代表民意的庶民院。我对天道不太了解，也没接触过有天道代表权的圣贤，不过我在网络上倒是见过不少试图垄断阴道代表权的装逼犯。我深信这两者之间肯定是有区别的，而且我也在努力地找。

　　聊斋里书生的意淫是深更半夜有人敲门，一开门是个白富美说：“睡我吧！”这几位新儒家的意淫是坐在书斋里有人敲门，一开门是万千苍生，献堵口球的献堵口球，献大棒的献大棒：“教化我们吧！”等来等去没人来献，就只能像秋风先生那样，自己弄个大棒子上街，看见体弱跑不动的就上去拯救一下。